Na een korte Quranrecitatie gaf Ustadh Arab de aanwezigen een korte rondleiding in de wereld van de Fiqh-wetenschap; hij vertelde waar Fiqh vandaan komt, welke erkende bronnen er zijn, gaf subtiele aanwijzingen waar de verschillen tussen wetscholen op gebaseerd zijn en hoe groot de verschillen in implicaties kunnen zijn.
Ten slotte wees Ustadh Arab ons op het belang en de verplichting van het opdoen van kennis. Hij benadrukte dat elke moslim dient na te denken en niet blindelings te volgen als het gaat om kennis. Ook gaf hij aan dat het van groot belang is om de Arabische taal te leren om zo de kennis goed te kunnen beheersen.

In de pauze was iedereen druk met napraten en konden ze de vragen die hierbij opkomen stellen in de Q&A-sessie die volgde. Aangezien er veel vragen waren ging de sessie wat langer door. De aanwezigen luisterden aandachtig en hebben ongetwijfeld veel geleerd van de bijeenkomst. Hopelijk hebben de aanwezigen genoten van de avond en zien we hen
terug bij ons volgend evenement.

Tijdens de bijeenkomst is al kort verteld over het Mawlid Festival 2012. Hier kun je de trailer zien van het Mawlid Festival van vorig jaar. Het festival zal dit jaar plaatsvinden op zondag 27 mei in het Lucent Danstheater op het Spuiplein in Den Haag. Dit zal wederom een indrukwekkende en inspirerende ervaring zijn voor jong en oud met o.a. lezingen, Anasheed, Q&A-sessies, de Mawlid Bazaar en natuurlijk het Kindermawlid Festival. Iedereen is wederom van harte welkom!

Het Mawlid Festival is een bijzonder evenement waar iedereen welkom is om zo samen met andere aanwezigen geinspireerd te worden en een saamhorigheidsgevoel te ervaren. Lees hier de reacties van bezoekers van Mawlid Festival 2011.

Wil je ook de drijvende kracht zijn achter het Mawlid Festival dit jaar, meld je dan nu aan als vrijwilliger via de onderstaande gegevens! Het is ook uiteraard ook mogelijk om een financiële bijdrage te leveren, dit kan via onze bankrekening op rekeningnummer 2484227.

Datum:                 Zondag 27 mei 2012
Locatie:                Lucent Danstheater, Spuiplein 150, Den Haag
Contact:                mawlidfestival@minhaj.nl

Bekijk de website voor meer informatie en nieuws over het Mawlid Festival www.mawlidfestival.nl

Het seminar werd ingeluid door een prachtige Qu’ran recitatie door Zieshaan Ali, waarna de eerste Nasheed optreden van de avond volgde door Firqatou Taranim. Die dit op fantastische wijze hebben gedaan.

De Islam wordt helaas nog steeds geassocieerd met onderdrukking, geweld, aanslagen, onmenselijkheid en dwang. Het doel van dit seminar was om er voor te zorgen dat er kennis wordt gemaakt met de vredige boodschap van de Islam die ruim die ruim 1400 jaar geleden tot ons kwam via Profeet Muhammad (vzmh).

Dhr. Tasneem Sadiq liet ons via verschillende overleveringen over de Profeet Mohammed (vzmh) kennis maken met zijn vredelievende karakter. Tevens raadde hij iedereen aan om de London Declaration for Peace te ondertekenen om gezamenlijk te laten zien dat geweld in naam van religies wordt afgekeurd.

Na de lezing van Dhr. Tasneem Sadiq was het podium voor Nasheedgroep Al Minhaj die prachtige lofliederen ten gehore bracht aan het publiek.

Vervolgens was het woord aan de hoofdspreker van de avond, Shaykh Ramadan uit Engeland!
Met zijn warme persoonlijkheid en de humor in zijn lezingen nam hij zoals altijd ook vandaag weer het publiek volledig mee in zijn mooie verhalen.

“De kracht van het geloof is liefde, geloof is liefde! Liefde voor Allah swt, de Profeet Mohammed vzmh, liefde voor zijn familie, zijn metgezellen, liefde voor de Moslim gemeenschap en het meest belangrijke: liefde voor de gehele mensheid! – Shaykh Muhammad Ramadan Qadri

Tevens deelde hij enkele uitspraken van Profeet Mohammed vzmh…

De Profeet vzmh heeft gezegd: “Een Moslim is diegene, die een ander geen kwaad doet, noch met zijn daden, noch met zijn woorden” en “De beste tussen jullie zijn diegene die goed zijn tegen de mensen om zich heen.”

Met het einde van de lezing van Shaykh Ramadan kwamen we ook aan het einde van deze mooie maar zeker ook inspirerende avond. Na afloop was er mogelijkheid om onder het genot van versnaperingen nog even na te praten.

De conferentie had tot doel ruimte te creëren voor een vredige toekomst voor Afghanistan. Vele Afghaanse geleerden en Imams, die vrede en rechtvaardigheid willen realiseren op basis van hun religieuze fundamenten, voelen zich niet gesteund in hun strijd. Zij ervaren tevens verwarring omtrent jihad, terrorisme en zelfmoordaanslagen als gevolg van de conflicten en oorlogen die het land heeft ondergaan in met name het afgelopen decennium.

Dit project was opgezet door Afghaanse ‘Muslim peace builders’ en geleerden in samenwerking met een scala aan locale en internationale partners. Voor het eerst kwamen meer dan 120 Afghaanse geleerden en maatschappelijke leiders bijeen om direct te interacteren met grote moslimgeleerden, zoals Shaykh-ul-Islam Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri (oprichter van Minhaj-ul-Quran), Prof Ekmeleddin Ihsanoglu (General Secretary of the OIC), Dr Usamah al-Abd (president van Al-Azhar University), Shaykh Dr Mustafa Ceric (Mufti van Bosnië), Shaykh Hisham Kabbani en anderen.

Shaykh-ul-Islam Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri benadrukte de bijdrage van Afghanistan (en haar geschiedenis) aan de Islamitische beschaving, waarden en klassieke kennis. Dit is hun glorie en zou hen weer moeten verbinden met hun verloren hoogtij.

In de keynote speech van de conferentie vertelde Shaykh Tahir-ul-Qadri de Afghaanse aanwezigen hoe zij weer de regie over kunnen nemen door radicalisme af te wijzen en het volk duidelijkheid te geven dat terrorisme en zelfmoordaanslagen niets van doen hebben met de Islam, ongeacht de situatie. Hij verhelderde dat dit haraam is en nooit en te nimmer geaccepteerd zal worden in naam van Islam. Afghanen dienen zich te verenigen tegen de radicale elementen, die verantwoordelijk zijn voor de NATO-bezetting. Afghanistan kan weer stabiel en vredig zijn door dialoog te voeren, verzoening en het verhelderen van het concept van Jihad. Zowel geleerden, als maatschappelijke leiders dienen hier hun rol in te spelen.

Gedurende de Q&A-sessie beantwoordde Shaykh Tahir-ul-Qadri verschillende vragen met betrokking tot theologie en politiek en verhelderde hij dat zij politiek en religie niet zomaar kunnen mengen. Zij hebben het recht niet om Islam te misbruiken voor politieke agenda’s of voor verkeerd begrepen jihad.

Omdat vele Afghaanse geleerden erg onder de indruk waren van de Shaykh en apart wederom wilden afspreken voor meer specifieke vragen over Afghanistan, vond er nog een ongeplande sessie plaats. Hierin beantwoordde hij meer vragen en gaf hij hen concrete handvatten voor toekomstige strategie om radicalisering te bestrijden en het politieke bestuur van hun land weer in eigen handen te nemen.

Overige sprekers op deze conferentie waren de president van Al-Azhar University, Shaykh Hisham Kabbani, Dr Prof Ekmeleddin Ihsanoglu en Dr Ghulam Qamar (een geleerde van Minhaj-ul-Quran die doceert aan Al-Azhar).

Deze maand Muharram is gezegend om verschillende redenen. De bekendste reden onder jongeren in Nederland is het feit dat Profeet (vzmh) heeft overgeleverd dat op de 10de van Muharram het volk van Israel werd bevrijd van de farao door Profeet Musa (as). Dit is gebaseerd op Sahih overleveringen en derhalve is het sterk aangeraden om in ieder geval één dag te vasten en indien mogelijk zelfs twee. Een verhaal dat steeds minder bekendheid geniet, is het verhaal over wat de familie van Imam Hussain (as) overkwam op deze zelfde dag 61 jaar na hijra (61 jaar nadat Profeet Mohammed, vzmh, van Mekkah naar Madinah emigreerde).

De herdachtenis van Karbala

Tijdens de oorlog van Karbala (een plaats gelegen in het huidige Irak) weigerde Imam Hussain (as), de zoon van Ali ibn abi Talib (ra), de tirannieke heerschappij van de Khalief Yazid te accepteren. Door een opeenstapeling van gebeurtenissen kwam het uiteindelijk tot een directe confrontatie tussen nog geen honderd aanhangers en familieleden van Imam Hussain (as) en een groot leger van duizenden man van Yazid. Aan de kant van Imam Hussain (as) overleed iedereen, inclusief het zes maanden oude kind van Imam Hussain (as): Ali Asghar ibn Husayn (as). Imam Hussayn (as) wordt tot de dag van vandaag herdacht als degene die een duidelijk lijn trok tussen ware Islam en de tirannieke versie van Yazid en degene dankzij wie de Islam nieuw leven werd ingeblazen.

De herdenking van deze gebeurtenis raakt op de achtergrond omdat er helaas een opvatting heerst dat het liefhebben van de familie van de Profeet (vzmh) een kenmerk is van shi’ieten. Helaas is dit een aantijging die voorheen ook werd geuit richting grote geleerden als Imam Shafi’ (ra) en Imam Ahmad bin Hambal (ra).

Imam Tirmidhi (ra) over Imam Hussain (as)

Om aan te geven wat de centrale rol is die deze gebeurtenis en met name de persoonlijkheden van Imam Hassan en Hussayn (as) innemen in de traditie, het geheugen en in de liefde van de Ahl-us-Sunnah wal Jamaa’ah (oftewel: de Sunnieten), behandelde Shaykh-ul-Islam Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri op 4 december  2011 tijdens een lezing in Engeland voor kijkers wereldwijd wat Imam Tirmidhi hierover heeft gezegd.

Imam Tirmidhi (ra) heeft in zijn bekende werk Sunan Tirmidhi, wat tevens deel is van de zes meest betrouwbare hadith bundels (de Sahah Sitta), een heel hoofdstuk gewijd aan Imam Hassan en Imam Hussain, vrede zij met hen beiden. Deze ahadith komen uiteraard ook voor in andere hadithwerken (zoals die van Imam Bukhari en Imam Muslim). Hieronder wordt kort een aantal ahadith genoemd die een goed beeld geven van deze gebeurtenis en de bijzondere kleinzonen van de Profeet, vrede zij met hen allen.

Selectie van ahadith

Selectie van ahadith uit Sunan Tirmidhi, boek van Manaqib, hoofdstuk: “baab manaqib al-Hassan wal-Hussayn (as)”

Profeet (vzmh) heeft gezegd: “Hassan en Husayn zijn de leiders van de jongeren in het Paradijs”. [1]

Usama bin Zayd (ra) levert over dat hij de Profeet (vzmh) naar buiten zag komen terwijl hij iets tegen zich aandrukte onder zijn mantelkleed. Hij zegt: “Ik vroeg de Profeet (vzmh): ‘Wat is datgene wat u tegen zich heeft aangedrukt?’ Daarop haalde hij (vzmh) het (bedekkende) kleed weg en het waren Hassan en Hussayn (as). Hij (vzmh) zei: ‘Dit zijn mijn zoons en de zoons van mijn dochter. O Allah! Ik houd van hen tweeën, houdt U ook van hen en van diegenen die van hen houden!‘ ” [2]

Abdurrahman ibn Abi Nu’m (ra) levert over dat iemand uit Irak aan Abdullah, de zoon van Umar ibn al Khattab (ra), vroeg wat de juridische uitspraak is over het bloed van een mug op kleding. Daarop zei Abdullah ibn Umar (ra): “Kijk hem nou; hij vraagt mij over muggenbloed, terwijl zij de zoon van Profeet (vzmh), namelijk Imam Hussain (as), hebben vermoord. Ik heb de Profeet (vzmh) horen zeggen: ‘Hassan en Hussayn zijn mijn twee welriekende bloemen in de wereld’.” [3]

Abu Burayda (ra) levert over: “De Profeet (vzmh) was ons de vrijdagspreek (khutba) aan het geven toen Hassan en Hussayn (as) binnenkwamen. Zij droegen beiden rode overhemden en liepen (omdat ze nog erg jong waren) wankelend binnen. Bij het zien hiervan stapte de Profeet (vzmh) af van het preekgestoelte, tilde hen beiden op en legde hen voor zich neer. Daarop zei hij (vzmh): ‘Allah (swt) heeft juist gesproken in de Quran {Voorwaar, jullie bezittingen en nakomelingen zijn een beproeving (15:64)}. Ik zag deze kinderen wankelend lopen, waardoor ik het niet op kon brengen om mijn preek niet te stoppen en hen op te pakken.’ “ [4]

Ali ibn Abi Talib (ra) levert over dat de Profeet (vzmh) de handen van Hassan en Hussayn (as) pakte en zei: “Wie van mij houdt, van deze twee en van hun vader en hun moeder, zal met mij op mijn plek zijn op de Dag Des Oordeels”. [5]

Ya’la ibn Murrah (ra) levert over dat de Profeet (vzmh) zei: “Hussayn is uit mij en ik ben uit Hussayn. Allah houdt van diegene die van Hussayn houdt. Hussayn is een Sibt uit de Asbaat”. [6] Asbaat is meervoud van Sibt en kan staan voor een groep, stam of een hele Ummah. Ibn ‘Athir omschreef dit laatste deel als: “Hussayn is een Ummah uit vele Ummahs”. [7]

Conclusie

Deze dimensie van Muharram wordt vaak vergeten en dient tevens aandacht te krijgen. Elke moslim dient liefde te koesteren voor Imam Hassan en Imam Hussayn, vrede zij met hen, en dient de gebeurtenissen van Karbala goed tot zich te nemen en hier bewuste lessen uit te trekken. Zowel Musa (as) met zijn gevecht tegen de Farao (Fir’awn), als Imam Hussayn (as) met zijn gevecht tegen Yazid hebben ons geleerd wat standvastigheid, opkomen voor je rechten en bestrijden van een tiran inhoudt. Het feit dat Imam Tirmidhi een volledig hoofdstuk heeft gewijd aan Imam Hassan (as) en Imam Hussayn (as), aan de liefde van de Profeet (vzmh) voor hen en hun status in deze wereld en het Hiernamaals, geeft al aan dat deze liefde een prominente rol speelt in de klassieke Islam en niet voorbehouden is aan Shi’ieten.

—-

[1]  Sunan Tirmidhi, Sunan ibn Maajah, Sunan Nisai, Sahih ibn Hibbaan, Musnad Ahmad bin Hambal
[2] Sunan Tirmidhi, Sahih ibn Hibbaan, Mu’jam al Kabir Tabrani
[3] Sunan Tirmidhi, Sunan Nisai, Musnad Ahmad bin Hambal
[4] Sunan Tirmidhi, Sunan Nisai, Musnad Ahmad bin Hambal, Sahih ibn Hibbaan, Sunan Bayhaqi
[5] Sunan Tirmidhi, Sunan ibn Maajah, Sahih ibn Habbaan, Musnaf ibn Shaybah, Musnad Ahmad bin Hambal, Mustadrak Haakim
[6] Sunan Tirmidhi
[7] An-Nihaaya

Vanuit Nederland hebben we een korte maar succesvolle campagne afgerond ! We danken hierbij iedereen die hieraan heeft deelgenomen.

Naast Pakistan heeft er Qurbani plaatsgevonden in 30 andere landen.

De zaterdag voor de filmavond hadden de studenten van de HBO-opleiding Klassieke Islam hun laatste tentamen van het blok. Na hard studeren was het tijd voor een ontspannende avond.

Als eerste verzorgde de host een terugblik van het vorige studiejaar en liet zien hoe bijzonder zowel de docenten als de studenten zijn. Als symbool van dank kregen de docenten een bosje bloemen. Vervolgens leverde Ustadh Tasneem Sadiq een korte voordracht uit het werk Ayuha al-Walad van Imam Al-Ghazali, één van zijn werken waarin hij adviezen geeft aan studenten op zoek naar kennis.

Hij droeg een aantal passages voor, welke als boodschap hebben dat slechts kennis ons niets zal opleveren en het van cruciaal belang is na te gaan waarvoor en met welke intentie we ons inzetten in dit leven. De adviezen inspireerden de aanwezigen, met name de studenten van het Minhaj Instituut, om na te gaan met welk doel een studie wordt gevolgd en hoe er meer uit gehaald kan worden dan alleen kennis.

Na een korte pauze werd de film The Alchemist of Happiness getoond. De kijkers hebben kennisgemaakt met de unieke persoonlijkheid van Imam Al-Ghazali en zijn bijzondere kijk op de wereld.

Na deze geslaagde avond zijn de studenten van het Minhaj Insituut hopelijk geïnspireerd om zich weer volledig in te zetten voor het tweede blok!

Heb jij altijd al de Quran willen lezen? Moet je het doen met de uitspraak van de Quran in het Romeinse schrift? Wil je geen lessen volgen tussen 10-jarige kinderen in de moskee? Wil jij proeven hoe het is om direct de woorden te reciteren zoals Allah (swt) deze openbaarde in het hart van Profeet Mohammed (vzmh)? Doe dan mee aan de cursus ‘Quran Leren Lezen’.

Minhaj-ul-Quran organiseert deze cursus van zes weken om iedereen de mogelijkheid te geven de Quran te kunnen reciteren.

In zes weken gaan we in een klas van 15 aan de slag met wekelijkse oefeningen. Als eerste leer je het alfabet herkennen alsmede de korte en lange klinkers. Vervolgens leer je de letters te herkennen als deze aan elkaar zijn geschreven en voor je het weet, ben je al in de derde les woordjes aan het lezen. Als je alle zes lessen aanwezig bent en het huiswerk maakt, geven wij de garantie dat je aan het einde van deze cursus kunt lezen, inshAllah.

De cursus wordt zowel in Rotterdam als in Den Haag gegeven.

Den Haag
Vrijdagavond van 19.00 tot 21.00uur
Data: 11 nov, 18 nov, 25 nov, 2 dec, 9 dec, 16 dec

Rotterdam
Donderdagavond van 18.30 tot 20.30uur
Data: 10 nov, 17 nov, 24 nov, 1 dec, 8 dec, 15 dec
Investering: 45 euro / Vrienden van Minhaj: 35 euro
Studiemateriaal: Inbegrepen
Aanmelden: stuur een mail naar aanmelden@minhaj.nl

Je kunt wederom via Minhaj Welfare Foundation je offer laten brengen, zodat wij het vlees in een arm land kunnen verspreiden. Daarnaast verkopen wij het vel van de dieren om daarmee nog meer geld in te zamelen voor de armen.

De kosten zijn voor dit jaar:

1/7 deel van een Koe: €55
Volledige Koe: €385
Schaap: €110
Geit: €140

Maak je bijdrage over naar: giro 2484227 t.n.v. Stichting ‘Minhaj Youth League NL’.

Het is belangrijk dat je bij de beschrijving exact de benodigde gegevens doorgeeft, zoals wat voor dier (deel koe, gehele koe, schaap, etc) en eventueel namens wie het dier wordt geofferd. Bij meerdere Qurbani’s is het handig dat je per persoon een aparte storting verricht.

Moge Allah swt onze offers accepteren! Ameen!

Het evenement kon live gevolgd worden in duizenden landen. Allen konden getuige zijn van deze oproep tégen extremisme en vóór een gematigde en vooral vredige islam. Onder leiding van de prominente geleerde en oprichter van MQI, Shaykh-ul-Islam Dr. Muhammad Tahir-ul-Qadri, spraken vertegenwoordigers van verschillende landen, culturen en religies over de gemeenschappelijke waarde van vrede. Islamitische geleerden spraken over de vredige boodschap en levenswijze van de Profeet Mohammed (saw) en gaven uiteenlopende bewijzen voor het feit dat terrorisme en extremisme geen plek hebben in de Islam. Ook vertegenwoordigers van verschillende religies waaronder Christelijke bisschoppen, Joodse rabbijnen en leider van het Hindoeïsme, Boedhisme en Sikhisme hadden dezelfde boodschap. Allen onderschreven zij dat niet de Islam, noch elk andere geloofsovertuiging, een boodschap van geweld of agressie goedkeurt.

Prominenten zoals de Britse premier David Cameron en VN-chef Ban-Ki Moon benadrukten deze visie door middel van videoboodschappen. De volgende sprekers waren aanwezig bij de bijeenkomst: Shaykh Hassan Mohiuddin Qadri, Shaykh As’s Muhammad Sagharji (Syrië), Mrs. Ghazala Hassan Qadri, Shaykh Dr. Ahmad Omar Hashim (Egypte), Shaykh Dr. Abd al Fadeel al Qawsi (Egypte), Shaykh Ahmed Babikir (UK/Sudan), Shaykh Muhammad al-Ninowy (VS), Dr. Rowan Williams, Richard Barnes, Mw. Sweba Khan, Dr. Joel Hayward (UK) en Prof. John L. Esposito (VS).

24 september

Op de twaalfde van de Islamitische maand Rabbi-ul-Awwal kwam de Profeet (vzmh) aan in Madina, nadat hij door de zeer vijandige sfeer in Mekkah deze geliefde stad moest verlaten (ook wel bekend als de hijra). Deze hijra werd zo’n belangrijk moment voor de Islamitische historie dat deze datum door Umar ibn al-Khattab (ra) werd gekozen als de start van de Islamitische kalender. Het was een einde aan moord, geweld en chaos en een start van het stichten van een beschaving waarin volgelingen van verschillende geloven naast elkaar kunnen leven. Omgerekend naar de Christelijke jaartelling vond deze historische dag plaats op 24 september 622. En op 24 september 2011 namen moslims, gesteund door leiders van overige gemeenschappen, wederom het initiatief om eensgezind te strijden tegen geweld in naam van geloof en bewezen zij dat dit in 2011 nog steeds mogelijk is.

Collective Peace Prayer

Een van de hoogtepunten van de conferentie was de Collective Peace Prayer. Alle religieuze leiders en vertegenwoordigers droegen lofzangen voor en deden een gebed voor vrede op de wereld, elk volgens hun eigen tradities en rituelen.

London Declaration

Een belangrijk doel van deze bijzondere bijeenkomst was om ‘The London Declaration for Global Peace & Resistance against Extremism 2011’ te lanceren.
Tijdens de bijeenkomst werd de nieuwe website www.londondeclaration.com aangekondigd. Op deze website is de verklaring geplaatst welke een einde moet maken aan terrorisme en extremisme wereldwijd. MQI hoopt met deze actie één miljoen handtekeningen te verzamelen voor het jaar 2012 wordt ingeluid.

Een passage uit de verklaring luidt: Jews, Muslims, Christians, Hindus, Buddhists and those of other religions, along of course with all people who do not identify with any faith, must enjoy the same civil and legal rights and freedom and be able to live in peace and harmony and must pursue peace only through mutually respectful engagement and dialogue.

Shaykh-ul-Islam Dr. Muhammad Tahir-ul-Qadri roept met deze vredesverklaring ook moslims in het westen op om te integreren, de Islam op een juiste wijze uit te dragen en de boodschap van vrede te verspreiden. Ook wenst hij hiermee in de Islamitische wereld democratie, respect voor mensenrechten en armoedebestrijding in de wereld teweeg te brengen.

Via de volgende link in het mogelijk om de verklaring te lezen en ondertekenen: http://www.londondeclaration.com/